剥削现在虽然是合法的。但是是不合理的。不公平的。所以在未来的朝代一定会把剥削定为非法。就像买卖奴隶。买卖丫头一样。曾经也是合法的。在以前的朝代。官位也是世袭罔替的。高官降三级世袭。低官同级世袭。这些现在是非法的已经深入人心。在未来剥削和财富世袭罔替也会是非法的。

任何存在私有制剥削财富世袭的社会最终都会是朱门酒肉臭路有冻死骨。这说明什么。说明生产资料私有剥削必须是违法行为。抢劫。只要准备武器。把别人的财富抢过来就是自己的财富了。这样是违法的大家都有共识。剥削。你准备机器叫别人给你生产。你只要支付工人维持生活很低的工资。工人生产的财富就都是你的了。各位资本家们可能觉得很公平。都给工资了呀。既然公平为什么最后社会财富都集中到资本家族手中呢？

工人：公平吗？

资本家：不公平吗？

公平吗？

不公平吗？

看到没有。剥削的最后结果就是这样财富都集中到财主阶层（东林党士族地主商贾资本家央格鲁犹太财团）手中。

剥削还能是合法的吗？

剥削和财富世袭罔替现在虽然是合法的。但是不合理。不合理在哪里。剥削基于不对等的交换规则。却把它们规定为合法。有违公平原则。财富世袭让后代们处于一种不公平的竞争起步点。有人一出生就有几辈子花不完的钱。有人一出生上个免费的公立学校都没父母照顾。父母需要到很远的城里打工供他吃饭。严重违反了公平原则。为什么不合理的却规定为合法。因为文明程度不够高。

只有当剥削和财富世袭罔替违法深入人心时。才能建立一个没有剥削和没有财富世袭罔替的社会。虽然那时也会有人有私心。但是它们难于对抗众怒。就像现在。有人要是把官位传给后代会怎么样。那些比较年青的当上县级主要官员网友都要嚷嚷着查它祖上三代。就是官位世袭非法已经深入人心。

法律的作用。维护社会秩序。定纷止争。为公众创造一个公平的社会环境。剥削和财富世袭罔替严重违反了公平原则。制定规则的人有私心。公众认知程度不够高。以为在私有制它们有机会成为剥削别人的人。其实权力和财富是互相倚仗的。财富（生产资料）私有化的结果一定是被文官阶层所霸占。没有权力掩护的财富终将是过往云烟。不会长久。

当财富不能世袭罔替深入人心时当权者还敢私有化吗？就像现在权力不能世袭已经深入人心。当权者还敢私有化权力吗？世界较先进的文明民族不仅对自己的国家的权力世袭不可容忍。对于它国的权力世袭也是愤愤不平的。说明权力世袭非法已经多么的深入人心。权力与财富是可以互相转化的。权力不能世袭而财富可以世袭罔替。那么。权力不能世袭罔替就没有任何意义。总会有私心的人想办法把权力变现为财富挥霍和荫庇子孙后代。

本朝刚建立时别说财富世袭非法没有深入人心。就连官位世袭非法都没有深入人心。早期高校教师。国企工人是不是都有顶班世袭现象。这也是以前高校水平差的原因吧。所以那些制定规则的人有私心很快就又走回头路。百姓以为能成为资本家。结果只会是吃二回苦。

组织生产工业品满足公众需求本来就是政府职能的一部分。只是这一部分能产生利润。于是就有人想独占这部分生产设备和利润。或者自己组织生产。

私有化就是腐败合法化。企业公有时。最高管理人员如果把利润占为己有就是腐败。现在私有化了。它们把利润占为己有。谁敢放个屁。还得称它们的儿子为国民老公。最想私有化国企的就是国企的管理人员。它们当国企高管时经营不好。生产的产品没人要。把国企私有化给它们了。它们就懂得去找找看市场需要什么产品它们就生产什么产品。像这种自私的人都必须清算它们用手段侵占国企的原罪。你自私可以自己去办企业。没强迫你为国企做贡献。你管理国企。国企已经付给你工资了。不知足觉得低可以辞职。把国企拖垮再来低价收购就是原罪了。很多都是关系人收购。它们想办法私有化国企却栽脏国企员工懒笨。抹黑国企的正是想私有化国企的那些人。

做为一个劳动者。这个社会本来有个管理社会的文官阶层。国企管理人员也可以看成是这个阶层。下面的劳动者阶层养上面的文官阶层就好了。现在好了。下面的劳动者阶层不但要养文官阶层。还要再养一个资本家阶层。对于劳动者来说私有化没有解决任何问题。难道私有化就不用养文官阶层了吗？反尔生出更多的问题。对于文官阶层来说。本来它们退休权力就是别人的了。权力不能世袭。但是财富还是世袭的。它们就把权力转化为财富世袭下去了。在未来。生产资料不但不能私有。剥削违法。过多的财富也必须禁止世袭。只有这样才有可能建立起一个没有周期律的长久和平社会。当然这样的社会也是有能力控制人口规模的。人口过多也是周期律的根源之一。想想。每个人都靠自己的能力生存。而不是靠上代人的权力或者财富的荫庇而不劳而获。你想说这样也许聪明的人就不努力了。你不努力不代表别人不努力。科技发明更多的科学家发明的。而不是资本家发明的。很多人也是很聪明的。他们是因为阶层固化没机会。而不是因为它们笨懒。真正想不劳而获的正是这些想剥削别人的人。人类是已经看透了社会运行的本质。遗憾的是掌握规则制定权的人有私心。所以打破周期律的钥匙在它们手里。它们想着让它们的子子孙孙不劳而获。所以它们就制定了对它们有利的规则。只有朱元璋毛主席这样的第一代领导人才是真正的为劳动阶层考虑的。后来者都改了。而文官阶层到最后就是和资本家阶层成为一体了。它们从领导农民反抗剥削的先锋队变成了新时代的统治剥削者。

公有制有什么问题

人类社会进入文明后一直是私有制。因此而产生的问题不用我多说了。可以说。人类一切罪恶的根源来自于人性的私欲。这是生存的本能。没有错。错误的超过了生存的需求。过度的控制欲进尔影响他人的生存。于是无休止的争斗就来了。过去的历史证明人性本恶。

是的。物竞天择。私欲竞争能带来进步。但是无下限的争斗带来的破坏力足以毁灭文明。

人类进入文明后。刚开始奴隶是物品。是私有物品。可以交换。送人。买卖。陪葬的。随着文明的进步。它们有了更多的权力了。他们成农民。可以有自己的土地。不能随便买卖。不能陪葬了。虽然他们有了较多的权力了。但是他们还是接受着权力与财富的双重压迫与剥削。权力与财富都是世袭的。随着时间的积累。朱门酒肉臭路有冻死骨就来了。很显然这种社会运行方式并不能带来长久和平。

于是先贤圣人们就找各种方法。他们发明了共产主义。社会主义。公有制。很显然一种新的生产关系的产生并不容易。他们会受到旧势力的各种阻击。各种抹黑。参水。共产主义是什么。嗯。共产共妻。公有制养懒汉。公有制不动而获。它们是这样描述的。

很显然。到目前共产主义的理论并不完善。更不完美。也更没有实践过。倒是公有制有实践过几十年。对于公有制所取得的成绩旧势力是看不见。对于产生的问题。统统归归咎于体制问题。

很显然旧势力并不会自动退出历史舞台。从秦始皇的郡县制取代春秋战国时的封侯制也是经过上百年反复的。何况是想用公有制取代私有化。也同样会有反复。

刚进入文明。权力与财富都是私有的。都是世袭的。本朝打破权力世袭了。虽然还没打破财富世袭。也是一种进步了。白皮不但财富世袭。私有神圣不可侵犯。而且权力也还有一些是世袭的。例如。最近刚去世的伟大的爱国者卖开恩参议员。他的权力将安排由其夫人接替。

权力与财富。作为社会族群运行的两大公器。必须服务于社会全体成员。只要被私有。被世袭。过度集中。权力与财富偶合。都会产生无下限盘剥底层百姓进尔产生朱门酒肉臭路有冻死骨的后果。于是设计体制的伟人设计了。消灭了权力的世袭。消灭了财富（生产资料）的私有。消灭了剥削。但是掌握权力的接班人们。把私有和剥削请回来了。毕竟它们有私心。而且规则是它们制定的。那肯定慢慢的修改成对它们有利的体制了。权力的世袭它们是不敢请回来了。因为权力世袭的非法性已经深入人心。

财富和权力在本质上是相同的。也是一种权力。它更有量化精确度。更容易转移。不让它们的权力世袭。它们把权力转化为财富世袭。

随着文明的进步。从开始的奴隶是私人物品。可陪葬。到后来文明些了。不能陪葬了。随着人们认识问题的深化。相信未来会连剥削也会是非法的。财富世袭也会是非法的。虽然曾经剥削也规定为非法过。财富世袭会像权力世袭一样是非法的。

虽然我们认识到了私有制的非法性。认识到财富世袭与剥削的非法性。但我们对公有制的认识并不全面。随着旧势力的反扑。已经萌芽的公有制已经停止生长。并有萎缩之势。

公有制现代文明意义上的实践非常短暂。对于其中发现的问题。都是能用规则较好解决的。因为当一家私企足够大后。它会产生公有制企业里面所遇到的所有问题。俗称大企业病。

人的私欲还很强大。都想着以损害公众利益的方式使自己多占利益。最终损害的是每个人的利益。

权力与财富作为社会运行的两大公器。只是工具而已。无所谓善恶。但是历史已经证明人性本恶。如何防止个人用权力与财富做恶呢？就是禁止个人长期占有公共权力和公共财富。什么是公共权力？如官位。军队等。什么是公共财富？如生产资料等。每个人都有自己的个人权力和个人财富。但是没有人可以独自占有公共权力和公共财富并将其世袭罔替。对于公共权力禁止个人独占并世袭罔替已经基本做到了。但是对于公共财富并没有。很多人在混淆公共财富与个人财富的区别。如果剥削是合法的又没有革命。最后一定是只剩下一个终产者。嗯权力的皇帝消灭了。财富的皇帝来了。