一、前言

中国经济现在遇到困难已毋庸多言，但是看到有两种解决办法在舆论场上被炒的炙手可热。

一是，给老百姓发钱，发消费券，拉动消费。这种观点比较受一些左派的欢迎。

另一种是，扩大政府债务，从而增加投资，拉动经济和消费。这种观点比较受右派欢迎。

这两种解决办法其实全错，不但没用还有害，属于饮鸩止渴，火上浇油。

二、病因

治病先要搞清病因。中国经济现在的问题到底在哪里呢？

我在多篇文章中说过，价值（财富）的本质是能量。人类不能创造能量，只能从自然界转化能量进入人类社会形成财富。也就是说，只有科技创新才有“新增财富”。只要科技创新放缓，社会总财富的增长就会趋于停滞，利润就消失，经济将不再增长。

当前，科技创新的放缓趋势是全球性的。不光中国如此，世界各国都如此。因此，经济发展在降速是正常现象。

但是，不正常的是，在科技没倒退，生产能力没下降的情况下，经济应该保持原有水平。为什么现在是不断恶化，危机重重的样子呢？

这就不得不说“社会科学”对财富生产的影响了。

自然科学决定财富生产的“可能边界”。比如，石器技术绝对达不到铁器技术的财富边界。

社会科学决定“实际财富”在“可能边界”内的涨落。即社会科学通过不同的财富分配方法，对人们的生产能力和劳动积极性产生影响，进而造成实际财富的起伏波动。简单说就是，公平与否将决定实际财富的增减。

理解目前经济现象有两个要件：

一是，科技创新放缓，新增财富减少，社会总利润快速降低，社会总财富趋于固定。经济运行进入存量阶段。

二是，私有制市场经济在全球经济中居于主导地位。市场经济以利润为核心，私有为属性，以竞争为机制，以剥削为手段。

于是，在总财富不变的情况下追逐利润，而且是私人利润，并且是在关乎企业存亡的竞争中进行，结果是什么呢？

当总利润为零，各个企业又因为私有属性而不能停止竞争时，对利润的追逐必然导致“零和博弈”。而零和博弈在没有科技创新加持的情况下，又会走上资本联合，加大剥削，腐蚀政权的道路。

于是，金融资本的野蛮扩张，赤裸裸的剥削和畸形的高薪，以及隐秘的腐败大案会成为时代特征。这些行为会导致社会财富在金融手段的运作下逐渐“单边聚集”，加剧贫富差距的扩大。

而贫富差距的扩大会导致“产销失衡”，即劳动者和劳动国家（主要是制造业国家和农业国）生产的商品没有获得对等的财富回报。他们无法消费掉他们生产的产品，出现商品剩余，即产能过剩，消费不足，经济循环坏死。

面对产能过剩，企业主不会通过给劳动者涨薪的方式来修复消费，恢复经济循环的平衡。因为企业是在私有制市场经济规则下的，即“私有”加“竞争”的。这就让企业主倾向向外选择与同行、金主或权利进行联合，以实现垄断，获取更大的垄断利润。或者向内加大剥削力度，侵害劳动者利益，以便夺取更多财富。这样才能在社会总利润为零的时候，保持企业自身的利润，使得企业继续拥有竞争优势。

于是，公平分配财富，修复消费，恢复经济循环这样的社会责任，总体来看不会是此时企业们的选项。企业主们都不愿去做给员工涨薪这件事。在创新未突破时，哪个企业给员工涨薪，就意味着企业财富减少，竞争力降低，有被淘汰的风险。只有那些通过兼并重组实现垄断，或者与权力勾结获得经营优势的企业，才会在利润有保证的前提下给员工加薪。加薪的目的也是为了垄断人才，从名校搜刮优质毕业生，同时开除老员工，只留下少数关键人才。这又让存量阶段的财富更加向少数人集中，加速了贫富差距的扩大，也加速了经济循环的“坏死”。最后，最有实力的企业也无法通过加薪来拯救整个社会的经济发展了。“大厂”们也开始疯狂裁员。整个经济循环濒临崩溃。生产与消费双双急跌。

综上所述，根本病因是在财富的错配上。由于错配导致产销失衡，引发经济循环坏死。直接病因是在私有制市场经济的规则上。这个经济规则让企业无法在存量博弈阶段把财富返还给劳动者，修复经济循环。人们只能看着它“搬起石头砸自己的脚”。越是扩大市场经济的开放与自由，越是坚持市场经济的主体地位，越是刺激市场经济的活力（追求效益），经济下滑得越快。这种适得其反，南辕北辙的特征会非常明显。

三、解决办法

通过前面的分析人们就可以明白，为什么给老百姓发钱，发消费券，以及扩大政府债务，增加投资规模是不能解决经济问题的。

扩大政府债务，增加投资并不能实现财富的增长。因为科技创新没有突破。这些投资的利润将没有保障，债务也无法偿还。最后会滚雪球式暴涨，快速堆积成债务危机，引发金融危机，导致经济危机。

给老百姓发钱，发消费券也不能实现财富增长。道理是一样的，科技创新没突破。所以，这些钱无论是借的，还是开动印钞机印的，都会导致债务危机或通货膨胀问题。在私有制市场经济为主导的经济环境中，这些货币虽然给了老百姓，但是老百姓的真实财富并不会增加。因为私有制市场经济是以“资本数量和权属为分配准则”的。老百姓实际增长的只是“货币收入”，而不是“真实财富”。市场规则一定会让货币贬值和商品涨价的速度超过老百姓货币收入上升的速度。因为只有这样，企业才有利润，才能竞争，才可以生存。否则，谁还去办企业能。于是，人们会看到发钱，发消费券的结果就是，货币洪水通过加速货币流动的方法，更快地把老百姓手中的财富转移到资本玩家手中。短期看，消费增加了。长期看，贫富差距扩大进一步毁掉了经济循环，毁掉了社会整体的消费力。因此，发钱，发消费券，同时坚持市场经济的主体地位，这种解决办法是在本质上，在根本上，搬起石头砸自己的脚，加速毁掉了经济发展。

如果说在“增量时期”可以掩人耳目的话，那么在“存量时期”解决经济困难就无法投机取巧，蒙混过关了。只有做到公平分配财富，经济循环才能恢复，经济困难才能解除。

七拐八拐，想让人们多消费，维持经济循环，却不解决财富错配问题，最后只会南辕北辙，适得其反。可以说，在市场经济规则下的全部解决方法都将无效。

四、经济伦理

经济周期是无法避免的，这是科技创新的起伏导致的。人类不能通过增加投入来决定创新在何时，以何种程度出现。在科技创新面前，人类只能主动探索，被动适应。因此，经济周期的发生是必然的，何时发生周期转换是偶然的。

但是，周期性危机是可以避免的。也就是说，只要财富能公平分配，合理分配，周期变化不会导致经济危机和社会危机。尤其是在现代科学已经降低了自然变化对人类影响的时候。

于是，公平分配财富成了人类社会争论的核心问题之一，而且从古至今都没有解决。这是一个经济伦理问题。

这个争议之所以难分难解，主要是因为人类没有搞清楚 “价值（财富）的本质是什么”。不知道财富是什么，就无法知道它是由谁生产的，该怎么分配才公平。

这是迄今为止所有经济学说都没有解决好的问题。证据就是一切已知的经济制度都无法躲避周期性危机，都无法实现周期的安稳转换，也就是缺乏良好的“跨周期能力”。

于是，一种经济制度或社会制度（核心是分配制度）在经历不同周期时，就表现出一会儿正确，一会儿错误的情形。这就造成跨周期的失败，导致周期性危机。

因此，可以说目前所有的制度理论都没正确揭示财富分配公平原则的真谛和逻辑。下面来说说我的见解。

我在多篇文章中说过，财富生产三要素是：方法、劳动和资源（含资本）。

对应着：创新者、劳动者和资本所有者。

这三类人中，创新者对财富生产的贡献最大。因为有了正确的方法，人类活动才能变为劳动。有了好方法、新方法，人类财富才能增加，实现利润。

劳动者对财富生产的贡献次之。没有劳动者，好方法难以快速传播和变现为财富。

资本所有者对财富生产的贡献最靠后，因为资本本身作为“死物”，既不能创新，也不能自主“劳动”，因为无法生产财富。投资者对财富的贡献其实是表现在“方法创新”和“劳动”上的。资本所有者要想多分财富，要么变成创新者，要么多多劳动。依据资本数量和权属大量分割财富是不合理，不公平的。

也就是说，在经济的不同周期里，创新者和劳动者应该是财富的主要分割者。这是公平、正义、合理的。科技有创新时，创新者多分新增财富，进行“合理剥削”，有利于激励万众创新。科技创新停滞时，因为财富总量不再增加，所以劳动者分割主要财富有利于维护产销平衡和经济循环，避免经济危机。

资本家分割大量财富的理由是不充足的，其剥削是“不合理剥削”。除非他们自己就是创新者，依据创新者身份分割更多新增财富。一旦他们不再创新，则其分割财富的依据和劳动者一样，即依据劳动时间进行分割。投资本金和风险收入当然应该得到维护，以便鼓励投资。但是，这决不能成为资本家大量分割财富的理由。原因很简单，财富错配会导致产销失衡，让经济循环坏死，导致经济危机。

综上所述，公平的标准是变动的，即有创新和无创新，或者是有新增财富和无新增财富。这是两个阶段，两个周期，适用两种公平的标准。即围绕“创新”进行分配，以及围绕“劳动”进行分配。

不公平主要表现为两种。一是，围绕“资本”进行分配，把依据搞错了，会导致经济危机。二是，只围绕创新进行分配，或者只围绕劳动进行分配，犯了僵化死板，不实事求是，不能灵活适应周期变化的错误，也会导致周期性危机。

所以，正确的经济伦理有三个要素。一是明确价值的本质是能量。二是明确财富是方法和劳动两者生产的。三是分配标准是依据周期变化（即创新的起伏，新增财富的有无）而变化的。

五、总结

中国经济现在最需要什么？

需要新的理论！

新理论不是用来破除旧思想的，而是用来破除旧思想被打倒后，对一个不完善的，偏激的新思想的迷信的。

这个偏激的新思想目前占据人类意识形态的主流。依据其建立的制度和秩序，和被它打倒的制度和秩序相比，没有本质性的优势。因为，它也不具备跨周期能力。它正陷在周期性危机中苦苦挣扎，并且把人类引向灾难。

最后建议大家阅读我的其他文章，以便更好地理解本文，正确了解经济规律和历史规律：

《资本主义是怎么毁掉经济的——兼论市场经济的局限性》

《从底层逻辑理解世界及其趋势》

《“公私之争”是人类历史的最大悲剧》

《说说社会主义和资本主义的“三大舆论战役“》

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