《道德经》的智慧六，能量是永恒存在的，能量的运行是永无止境的
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
万事万物都诞生于能量及能量的运行，能量是生养一切存在的本源，能量是永恒存在的，能量的运行是永不停息的。
能量这个看似虚无的本源，就是产生一切存在（万事万物）的根本。
能量的存在是绵延不绝的，是生生不息的，能量的运行是没有开始也没有结束的，因此，能量及能量的运行，它们的作用是无限广大的，是无穷无尽的。
天地长久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长其生。
天地，作为我们能感知到的无限大的能量体，它是长久存在的。
天地之所以能长久存在，是因为它没有自己的主观意识，一切包含在它的体系内的能量体，都在自然而然的运行变化着，这就是天地能长久存在的客观规律。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
因此，洞察到天地运行规律的圣人，会效仿这种规律，具体运用到人的能量体系运动中的时候，就表现为谦让、退后、无争。
因为不与其他的人（能量体）相争，就没有了能量的损耗；因为懂得顺应其他人的运行变化，实际上其他人就成为了自己体系内的能量，达到了吸引（吸附）其他人的效果，这样，反而在众人之中处于领先的地位。
在一个人与人相争消耗的能量体系内部，圣人级别的智者懂得将自己置身于外，也因此，他反而能保全自身。
所以，因为无为，反而可以有为。因为不争，反而可以得到。因为无私，反而成全了自私。
这完全是效仿了能量自然运行的规律而已。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
至高级别的善于，就像自然界的水这种能量一样。
水这种能量在运行的时候，它是不与其他的有形存在相争的，人如果能做到遵循像水那样的规律，即便是身处众人所厌恶的地方，内心也自然平静，这就接近了能量自然运行的规律。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
居处善于选择适合自己本性的地方，内心善于清静像没有外物的存在，与人相处善于平和并顺应他人，言语善于有始有终，为政善于自然管理，做事善于发挥自己的优势，行动善于把握有利于自己的时机。
夫唯不争，故无尤。
一切顺应能量自然运行的规律，不人为发挥脱离自然规律的主观意识，能做到这些，也就没什么麻烦，没什么错误了。
未完待续。