引子：俗话说：“人为财死 鸟为食亡”，这个流传久远的大白话生动形象地从某一侧面反映出财富与人之间的紧密关系，现代社会中的每个人对于财富的重要性更是深有体会，例如她可以买车买房，她可以让我们享受到更好的生活等等，因此，处在社会不同层面的每个人，每天都忙忙碌碌地打工、上班、创业，无休无止地创造财富积累财富。

然而，我们是否静下心来认真思考：人类社会的财富之道是什么？一个人到底需要多少财富？财富对于我们真的越多越好吗？应该是财富为我们的幸福生活服务还是我们终其一生只为积累财富？传承子孙的财富越多越好吗？

面对以上诸多复杂而又盘根错节的财富问题，让我们用《道德经》的智慧之光洞见财富背后的诸多秘密。

人们对狭义财富的追求和奢望几乎是没有止境的，小到身边忙忙碌碌的街坊邻居，中到已经被惩处的巨富贪官，大到富可敌国的西方发达国家的幕后金融家族，都是竭尽全力地合法或非法地创造和占有狭义财富，正所谓“天下熙熙皆为利来”。

然而道德经早已提出“不尚贤”、“不贵难得之货”的精彩论述，它时刻在提醒后人尤其是领导干部，在得到必要的合法的物质财富之后，不能再执着于追求过多的狭义财富，否则就会招致“罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，祸莫大于不知足”的后果。

关键问题是一个人一生到底需要多少狭义财富呢？要科学地回答这个问题，一方面应该考虑时代背景、不同国家、不同地区等宏观因素，运用黄金分割法则和中位数法则来具体分析，另一方面又应该在节俭的原则下以满足个人消费需求为基础，两者结合起来，就可以得到大致的狭义财富的合理值，正所谓“知足者富”，如果在狭义财富的追求中贪得无厌，那他无论已经拥有多少狭义财富，就永远都是一个穷人，永远迷茫在狭义财富的追求过程之中。

当然，其数额的多少与个人的欲望密切相关，因此道德经中早有诸如“五色使人目盲，五音使人耳聋，五味使人口爽，驰骋田猎令人心狂，难得之货令人行妨”、“是以圣人为腹不为目”等相关论述，她时刻惊醒我们不要追求基本生活所需之外的狭义财富，一是过分的追求感官享受会损害自己的身心健康，往往是得不偿失，二是狭义财富的追求无边无际，会令人迷失而招祸，三是人们的幸福感不仅在拥有合理的狭义财富，更重要的是拥有合理的个人非货币财富。

道德经中“天之道，损有余而补不足”、“反者，道之动”等精彩论述也同样适用于狭义财富的规律，一个拥有巨额狭义财富的人，他必然会面临诸多异于常人的风险，这种风险从更深层理解就是“天道之损”和“道的反向之动”，其外在表现就是“甚爱必大费，多藏必厚亡”，其具体形式形形色色、不一而足：诸如个人的极度膨胀、飞扬跋扈、飞来横祸等等，因此，只有做一个“以有余而奉天下”的“道者”，把多余的狭义财富奉献给社会，做一个有爱心的慈善家，同时不断的扩展和丰富自己的非货币财富，才是顺应天道的智者，才能得到“知足之足，恒足矣”的境界，才能为后世带来“子孙以祭祀不辍”的良好而长期的结局。