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内容来源：本文摘编湛庐文化/浙江人民出版社出品书籍《财富的起源》书评文章，本文作者清华大学教授陈劲，笔记侠经出版社授权发布。陈劲：清华大学经济管理学院教授、知名创新管理学家。封面设计 & 责编 | Ann第 4196 篇深度好文：4505字 | 10分钟阅读

读书笔记?财务管理

本文优质度：★★★★+ 口感：溯喜花茶

笔记君邀您阅读前，先思考：

• 财富是一种固有的、有形的东西吗？
• 财富是怎样产生的？
• 人们如何才能创造出更多财富？

一、财富该如何定义

肯尼亚西南地区的一处偏远乡村中坐落着一座茅草屋，茅草屋最中间的房间烟雾缭绕，我坐在屋里的小窗台上，背靠着粪土砌成的墙壁。

茅草屋主人是一位年长的马赛族人，他的脸庞显得睿智、饱经风霜，双目炯炯有神，一直在礼貌地询问关于我的家乡和家庭的问题。

随后，他开始打听我的经济实力。“你有多少头牛？”他的目光透过煮饭的火苗聚焦在我身上。

我顿了一下，礼貌地回答：“一头都没有。”我的向导是当地的马赛族教师，已经成了我的朋友，他替我翻译了一下。

房间里随之响起了一阵喃喃低语，显然对我这位陌生人充满好奇的村民们正在消化我刚才的回答。

思考片刻之后，长者说：“我为你感到非常遗憾。”但他的声音和脸庞除了透露出这种遗憾外，还夹杂着一丝困惑：如此穷困潦倒之人怎么有钱大老远地跑到这儿来，而且还拥有一台相机？

当话题又回到我的家庭时，我提到自己有一位叔叔养了一大群牛。于是，之前的困惑得以解开，他们立刻点头表示理解——很明显，这位客人是仰仗富人叔叔的游手好闲之辈，单纯依靠叔叔的财富来旅行和生活。

1.财富的衡量标准是多样化的

财富为何物？对于马赛族人来说，财富是以牛的数量来衡量的。对于我们读者而言，则以人民币、美元、英镑、欧元、日元或其他货币作为衡量标准。

200多年前，伟大的经济学家亚当·斯密指出，在整个历史进程中，人们用以衡量财富的标准是多种多样的。

在早期社会，牲口被当作商业上的通用媒介，虽然这是最不方便使用的一种媒介……

据说食盐是埃塞俄比亚商业和交易的通用媒介；在印度的某些沿海地区，人们使用的通用媒介是某种贝壳；纽芬兰是干制鳕鱼；弗吉尼亚是烟草；美国的部分西印度殖民地是糖；其他某些国家则是牛皮或熟皮。

我还听说，在苏格兰的一个村庄，至今工匠去面包房或酒馆的时候带的还是钉子，而不是钱。

2.财富不是确定不变的

财富是一种固有的、有形的东西吗？

牛、鳕鱼和钉子是因为内含着某样东西而被赋予了价值吗？对于马赛族人来说，财富存在于牛身上，这是人人可见的。牛为他们和他们的家人供应着牛奶、牛肉、牛骨、牛皮和牛角。

然而，正如亚当·斯密在其著作《国富论》中所述，财富并不是一个确定不变的概念，事物的价值取决于某个特定时间点上他人的支付意愿。

对于马赛族人来说，甚至一头牛的价值在今天和明天都会存在差别。对于用货币衡量财富的人而言，财富更是一个瞬息的概念。

发达国家的大多数民众从未见过或触摸过他们的大部分财富—他们辛辛苦苦存下来的钱只存在于银行电脑的电子信号里。

然而，这些幽灵般的信号可以通过刷信用卡或点击鼠标的动作，转换成可以触摸的物品，比如牛、鳕鱼、钉子或任何他们希望得到或者有能力购买的物品。

二、如何创造更多财富？

财富最初的起源在何处？

人们流下的汗水和脑袋里的知识是如何创造出财富的？

为何随着时间的流逝，世界变得越来越富裕？

人们是如何从以牛交易转变成以微芯片交易的？

这一系列问题最终将把我们导向一个关于财富的最重要的未解之谜：人们如何才能创造出更多财富？

我们可以基于狭隘的自身利益提出这个问题，但也可以提出一个更宏大的问题，即如何才能增加社会财富？

管理者应该如何发展企业，才能够为人们提供更多的工作岗位和机会？

政府应该如何发展经济，以解决贫困和不平等问题？

全世界的不同社会应该如何创造资源，解决教育、医疗和其他急迫的问题？

全球经济应该如何以可持续的方式发展？

我最近读的《财富的起源》这本书就探讨了：财富是什么？财富是怎样产生的？如何为个人、企业和社会创造更多的财富？

这些问题都是经济学领域最重要，也最古老的问题。

综观历史，经济学似乎很难回答这些问题。

埃里克·拜因霍克的《财富的起源》提供了一些新答案，这些新答案不仅源自经济学家的工作，同样还源于生物学家、物理学家、进化论理论家、计算机科学家、人类学家、心理学家和认知科学家的工作。

现代科学，尤其是进化理论和复杂适应系统的理论，为我们提供了一种全新的视角，来看待这些存在已久的经济问题。

拜因霍克在《财富的起源》中就主张，在解释财富时用复杂理论的经济进化论来取代传统经济学理论，他指出，随着工业革命的深入和科学技术的发展，特别是电子技术和互联网的发展，社会生产效率提高了许多，生产成本降低了许多，对财富起源和创作财富的看法也不妨更开阔一些。

进化和经济之间不仅仅只是类比的关系，它们实际上是一种更宏大的现象——复杂适应系统的两种形式，该系统中的独立元素和部分互相作用，然后进行信息处理以使它们的行为适应变化的条件。

免疫系统，生态系统，语言，经济，法律和互联网都是复杂性系统应用的例子。

经济进化和生物学上的进化有所不同：人类的计划和适应能力，使得经济进化比生物学进化更迅速、更有目的性。但它仍是一种进化。

我现在在做的创新研究，主要是对经济增长和财富增长的研究，其实也是一种对进化的研究。

我们早期的创新研究首先是对经济发展规律作出研究，近年来创新的管理学相对成熟，创新的经济学进展不是很大。

我也希望青年经济学者更多地参与创新的经济学研究，如何从经济学角度考虑创新的要素，提出中国经济发展的新理论，这个是很有前景和空间的。

四、技术如何推动财富增长？

经济是复杂事物中的奇迹，然而，既没有人设计它，也没有人管理它。

那这样一个系统怎么就能创建起来？为什么复杂性会随着时间的推移而增加？为什么财富和复杂性的明显增加会如此突然？

拜因霍克认为，这些问题的答案是可以找到的，我们只要明白，经济是“一个有适应能力的复杂系统”，其运作方式遵循着与生物进化相同的逻辑——动态、主体、互动、涌现、进化。

市场是一种非常强大的进化机制，它们是创新机器。

技术创新，包括商业设计、物理技术、社会技术在内的3大力量是促进社会财富增长的绝对力量。

技术，特别是主动设计的各种技术，对社会财富的增加有至关重要的作用。

1.商业设计

首先是商业设计的力量。

市场是一个不断演化并进行适应性调整的动态体系，正如达尔文进化论所说的适者生存。

面对经济复杂性的指数级增长——物联网、数字经济、信息社会和智能未来，不论是国家，还是企业，要想在残酷的商业竞争中获取成功，首先就需要形成不断进化的商业设计。

传统的经济学是静态的，但实际上现在经济发展和企业发展并不是被动消极的，而是一个积极的、可设计的、开放的过程。

我们可以主动建构国家机构和企业商业体系、商业合作行为，就像再造基因一样，再设计后的机制会更完善、动力也就更充足。

同时，现代经济体的一个标志性特征就是其高度的复杂性，所以还可以增加商业设计的复杂性实现财富的增长。

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我们知道，即便是像衬衫这样较为低端的产品，也可能综合了西非的棉花、印度尼西亚的石油——用于生产纽扣的聚酯成分——以及某个意大利人使用美国电脑软件绘制而成的设计图。

此外，现代经济体的产品数量也多得惊人：埃里克·拜因霍克就估计，在伦敦、东京及纽约等现代经济环境中，可能存在100亿种不同的产品和服务。

商业设计越多元，在财富增长和技术创新上的机会就越大。

2.物理技术

物理技术，指的是硬技术创新，对财富增加有最明显对推动作用。

“硬”是指有技术含量，有关键技术的突破，比如说在传统芯片设计以及医药研发、材料研究和化学工艺等关键技术的研发突破，具体就是三“硬”——新材料、新产品和新工艺，这三者也是熊彼特关于创新的主要内容。

彼得·戴曼迪斯曾在《富足》里阐述了人工智能、无限计算能力、数字制造、纳米材料、合成生物等指数型增长的创新型技术，指出这些物理技术将使人类在未来20年内获得巨大的成就，这些成就将要远远大于以往200年所取得的。

不久之后，我们就能够满足地球上所有人的基本需求了，而且很快就能更进一步。富足时代已经触手可及了。

但只有物理技术还远远不够，还需要社会技术的协同创新。所以，我一直强调我们不能只关心信息物理学，还要关心社会物理学。

3.社会技术

最后是社会技术，即社会网络、合作沟通的技术。比如法治体系、银行系统、经济透明度、清廉程度等等。

很多人觉得，国家财富的主要决定因素是自然资源、政府政策以及国家物理技术的发展程度。

其实研究表明不是这样的，一个国家等社会技术状况比国家的物理技术发展程度重要得多，即使是资源很少、政府能力较弱的国家，如果拥有强大的发达的社会技术，也能取得相当好的成绩。

因为社会技术的进化意味着和平、爱和理解，意味着更加顺畅和谐的合作。

每个领域的发现都能为其他领域提供可能性，所以社会技术空间其实是和物理技术空间一同进化的。

埃里克·拜因霍克说：

社会技术是我们用以获取合作益处的组织方式。

物理技术会和社会技术一起进化，而且物理技术的创新，将会使新的社会技术得以诞生，就像化石燃料技术使量产模式得以问世，或者智能手机使共享经济模式得以建立。

反之亦然，社会技术也将使新的物理技术得以诞生，例如，如果没有全球供应链，乔布斯也没办法打造出智能手机。

五、中国怎样走向财富驱动？

我曾经提出了整合式创新的框架，和这3大技术力量是不谋而合的。

商业体系是经济进化的支柱，物理技术和社会技术是两个支撑结构，进而形成一个非常完整的动态的闭环。

此外，我们还需要从经济短期的上涨下降的摇摆曲线中跳脱出来，将创新作为一个整体、一个系统来思考。

虽然创新的本质是共通的，但在具体的创新模式方面，中西方则大为不同。

西方式创新主要采用的是熊彼特主义范式，提倡技术创新至上，创新的主体是企业家。

中国式创新则不仅突破了熊彼特范式，也超越了单纯强调学习模仿的东亚创新模式，以及注重发自草根的南亚朴素式创新模式。

中国的创新其实很重要的是走群众路线，每个人都可以自主创新，这样一种群众路线利用大众市场创新，不知不觉把中国的创新做得非常好，尤其是以互联网为主的服务创新。

按照迈克尔·波特的分段，一个国家的发展分为四个阶段，要素推动、资源驱动、创新驱动和财富驱动。

中国现在正从要素驱动、资源驱动走向创新驱动，这本《财富的起源》就为中国走向财富驱动提前准备好了框架。

同时，埃里克·拜因霍克所在对圣塔菲用的跨学科研究思想，这也正是中国研究者所欠缺的，为此，我们对经济学学科背景的认识就比较淡薄，提出的政策相对狭隘，效果也更弱。

复杂系统框架更加完整，为将来进一步设计经济体系提供了很好的借鉴。